El Señorío Huejotzinca lleva su herencia histórica al cine poblano con El animal que mató la noche

La riqueza histórica y simbólica del Señorío Huejotzinca encontró un nuevo espacio de representación fuera del carnaval. Integrantes del colectivo cultural dedicado a preservar esta tradición participaron en el rodaje de El animal que mató la noche, una producción cinematográfica poblana que incorpora elementos de la cosmovisión prehispánica para construir su universo narrativo.

Para María de la Paz Méndez Olarte y Jerenia Güere Camargo, originarias de Huejotzingo, la colaboración representa una oportunidad para visibilizar uno de los patrimonios menos conocidos del municipio: los trajes del Señorío Huejotzinca, elaborados artesanalmente con plumas y utilizados durante el Carnaval de Huejotzingo.

Aunque estas vestimentas encabezan cada año el desfile que inaugura la festividad, las representantes consideran que aún existe un amplio desconocimiento sobre su origen y significado histórico.

“Lo que buscamos siempre es poner a la vista de la gente estos trajes y que sean reconocidos por la importancia que tienen dentro de la historia de Huejotzingo y de nuestro carnaval”, señalaron.

Dentro del cortometraje, los integrantes del colectivo interpretan a las deidades que acompañan el recorrido espiritual del protagonista, aportando no solo la indumentaria tradicional, sino también elementos de la cosmovisión que da sentido a estos personajes.

La participación forma parte del trabajo de difusión que el grupo realiza desde hace varios años mediante la iniciativa Señorío Huejotzinca, proyecto dedicado a investigar, preservar y compartir la historia del antiguo señorío. Además de sus actividades culturales, sus integrantes participan en un programa radiofónico transmitido por Radio Zacatepec, donde abordan temas relacionados con la historia del Altiplano Central y el legado prehispánico de la región.

Para José Luis Daniel Ibarra, colaborar en una producción cinematográfica representa una forma distinta de fortalecer la identidad cultural del municipio.

“Quienes nacimos en Huejotzingo sabemos que el Señorío Huejotzinca forma parte de nuestra identidad. Portar estos trajes es representar nuestra historia, nuestra cultura y el origen de muchas tradiciones que siguen vivas hasta nuestros días”, explicó.

El también participante recordó que el contingente del Señorío Huejotzinca abre cada edición del Carnaval de Huejotzingo, una celebración reconocida a nivel nacional que reúne distintos episodios históricos y populares, entre ellos la leyenda de Agustín Lorenzo y el primer matrimonio indígena celebrado bajo el rito católico en la región.

Por su parte, Alan Hernández, integrante del proyecto y representante de Rancho San Marcos, destacó que esta colaboración permite compartir con nuevas audiencias el legado histórico del municipio.

“Es una oportunidad para mostrar quiénes somos, cómo convivieron las culturas originarias con la conquista española y por qué el Señorío Huejotzinca sigue siendo un símbolo que llevamos con orgullo”, comentó.

En el mismo sentido, Gabriel Osada Gallegos, integrante del colectivo, afirmó que representar a los antiguos guerreros huejotzincas dentro de una producción cinematográfica significa mantener viva una tradición que ha pasado de generación en generación.

“Es un honor representar la cultura de nuestro pueblo y que más personas conozcan la historia que existe detrás del Carnaval de Huejotzingo y del Señorío Huejotzinca”, expresó.

La colaboración entre el equipo de El animal que mató la noche y los guardianes de esta tradición evidencia cómo el cine puede convertirse en un puente entre la creación artística y la preservación del patrimonio cultural. Más allá de utilizar elementos visuales de una festividad emblemática, la producción incorpora el conocimiento y la participación directa de quienes han dedicado años a investigar, difundir y mantener vigente una de las expresiones históricas más representativas de Huejotzingo.

En un contexto donde el audiovisual busca nuevas formas de dialogar con las identidades locales, este proyecto apuesta por construir una narrativa que no solo toma inspiración en el pasado prehispánico, sino que también reconoce a las comunidades como protagonistas en la conservación y transmisión de su propia memoria histórica.

Gael Floresco